Sin la coca, las culturas andinas no hubiesen alcanzado el grado de desarrollo y civilización que tuvieron, porque fue su guía epistemológica. Sin ella, cada estado andino se hubiese desarrollado de manera independiente, y su cultura no se habría extendido con facilidad en sus más de tres imperios. La coca fue fundamental para el desarrollo cultural del mundo andino, en tanto fue el enlace social más importante. Se usó en los diferentes eventos de la vida: en el nacimiento, en la adolescencia, en el matrimonio, en el ejercicio de la autoridad comunal, en la ancianidad y en la muerte. La coca nunca estará ausente de la mesa de una autoridad indígena, con ella se hace el seguimiento de los problemas físicos y espirituales, y es su acondicionador social y ambiental, entre otros.

La reunión de líderes indígenas de las Américas dio comienzo hoy en Cartagena de Indias con un tributo a la hoja de coca como símbolo sagrado "de vida y no de muerte" y un ritual de agradecimiento a la madre tierra.

Uno de los alrededor de 150 dirigentes nativos congregados en la llamada Cumbre Social, previa a la cita de gobernantes del próximo fin de semana en la Cumbre de las Américas, entregó a la canciller colombiana, MarÍa ngela HolguÍn, una hoja de coca, y le recordó las propiedades sagradas de la planta.

El poblador andino como parte de su forma de ver el mundo considera que el “ser” humano no es diferente al “ser” natural. En esta forma de pensar es natural que la Hoja de Coca sea un símbolo milenario en nuestra cultura y como decía el Dr. Cabieses “un símbolo de ser o no ser andino”. Este símbolo de identidad como pobladores andinos es motivo de práctica espiritual y ritual en la vida cotidiana ya sea para celebrar, para agradecer, para rogar o para alimentar a la Pachamama. Es también un valioso recurso natural con potencialidades alimenticias y para la salud humana como lo atestiguan algunos estudios sobre esta planta y nuestra población de cuatro millones de picchadores que la usan para tener una mayor concentración en su trabajo, para potenciar su energía y para tener una mayor resistencia en las montañas donde habitan.

El mundo y los representantes de los 17 países que se oponen al pedido boliviano en la Convención Única sobre Estupefacientes de 1961 de la ONU, deben estar conscientes que históricamente las plantas naturales de Sud América, entre ellas la HOJA DE COCA, han salvado muchas vidas en todo el continente americano. Hay evidencias que los Kallawayas de Bolivia (médicos naturistas arbolarios, portadores permanentes de la hoja de coca, la cinchona y otras plantas medicinales) estuvieron curando a miles de enfermos y controlando de fiebre amarilla y malaria de miles de personas que trabajaron en las obras monumentales del Canal de Panamá entre 1881 y1895. Estas obras cobraban miles de vidas, entre ellos a franceses, ingleses, estadounidenses, panameños, antillanos, dominicanos, colombianos, peruanos y de otras nacionalidades. Asimismo, entre los años 1889 – 1891, científicos franceses presentaron a los Kallawayas en la Exposición Universal de Paris, para que demuestren a otros científicos de Europa la farmacopea de las plantas medicinales (formas de uso de la Hoja de Coca, cinchona o quina y otras) y se la había registrado en un herbario para ser presentada en esa exposición.

El Gobierno boliviano expresó el domingo que la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (JIFE) está errando el camino al prohibir el "acullico" de la hoja de coca, y que su despenalización, según dijo el director de la ONUDD, Yury Fedotov, está en manos de Estados Unidos.

El ministro de Defensa, Rubén Saavedra, en entrevista con medios estatales, manifestó que en el 55 periodo de sesiones de la Comisión de Estupefacientes de la Organización de las Naciones Unidas (ONUDD), que se realizó en Viena, el Jefe de Estado, Evo Morales, dejó establecido que "la JIFE se está equivocando de camino en realizar una campaña contra la hoja de coca".